对
话
艺
术范扬
范扬在绘画上涉猎的范围很广，山水、花鸟、人物他都擅长，而且工笔、写意，创作、小品都画得精彩。他不愿墨守成规，喜欢尝试各种风格、各种画法。近两年，范扬以“世事绘”的形式，记录历史事件，新鲜而有意思。
范扬是一个家事、国事、天下事，事事关心的画家，他画的这些世事时事，都是当下发生的事情，人事不远，情境犹在。
范扬说，每天早晚，取了报纸，泡杯清茶，蘸了玄宗墨汁，就着红丝砚台，案头上拈来随手裁就大小不等的宣纸，随看随画，也画出了一叠图画，真实不虚，不打诳语。国际国内，能知天气；家长里短，能接地气；而三才之中，自有我在焉。壹：“我就用我的笔墨，直接来画时事画新闻”▲年搜寻马航MH.5CMX34.5CM
“很多画家把自己的想法以艺术的方式呈现出来，中间会有个转换，这样有时会跟社会有隔阂，使得没有经过艺术训练的老百姓很难体会到其中隐含的对社会的
“在京城，我订了《北京晚报》、《新京报》。报纸拿来，先是浏览一通，然后拣有兴趣的细细读来。如今，世事纷繁，慢慢读文字已经是一份奢侈，看看报刊的图片，倒真是一目了然，有人说现在已是‘读图时代’了。”
“其实我是每天读报的。”范扬说，小的时候到上海，上海人说“夜报”，就是《新民晚报》，他们觉得不看报纸，一天就没有过。后来在南京工作近30年，《扬子晚报》也是每天必须看的，还有晨报、快报，许多资讯都是从报纸上来的。“尽管现在的阅读方式产生了很大的变化，但是像我们这个年龄阶段的人，看报纸已经成为一种生活习惯、文化习惯，是融入在生活中的。”
范扬说，看书读报之余，也随手拈了毛笔，拣取自己感兴趣的事情，把报刊上的图像勾画勾画，也算是个图画笔记吧。
记得鲁迅先生有杂文集名曰《朝花夕拾》，也是取了俯拾即是、新鲜采摘的意味。正如城里的人们往往喜欢刘姥姥带来的田间瓜果，都市里的大人也带着小孩到农村去采摘草莓鲜桃，欢喜的是这一份新鲜的泥土芬香，和着这过程的乐趣，同时，也变换了平日生活里单调重复的程式，此中乐，乐无涯。“我读报读图，有了心得，图画记之，随手勾勒，自己也得到了一份莫名的新鲜快感。”
肆：“我特别喜欢苏州，也很愿意画这里”▲默戎镇龙鼻村纸本水墨43.3x53cm
“人们常说上有天堂，下有苏杭，红楼梦也要从苏州写起，这很有意思，我特别喜欢这里。”苏州既是古吴国的发祥地，又有着深厚的积淀，他的文脉是在江南，在苏州。
苏州吸引着范扬经常来此写生、寻古。“我画过苏州的东山、西山，画过苏州的水巷，所谓‘君到姑苏见，人家尽枕河’，在古诗里已经描述了，在古画里也有，到现在更应该去画，我很愿意画苏州。”范扬说，甪直的保圣寺，有唐宋间最好的罗汉，紫金庵的罗汉是宋明之间最好的一种造像，值得学习，是真正的传统，并且有着很好的保存，值得大家看。
▲南非比勒陀利亚市紫薇盛开纸本设色01年
今年春天，范扬带着学生来到苏州，对苏州园林进行了为期一周的写生。范扬一直提倡写生，他有一枚闲章，“南北相通，两京行走”，这一走就是四五年。从南京到北京，由铅笔速写到水墨写生，积累作品00幅，并结集出版《写生范扬》一书。
著名美术理论家范迪安说，“写生范扬”一词，不仅表现了他在山水写生上拓开的新途，也表明他在“写生”与“创作”同一性上所达到的精湛水平和时代高度。而“写生范扬”也已经代表了范扬的创作倾向，说是写生，也就是创作。古有写生赵昌，说的是画花鸟，今有写生范扬，来说山水画。
“如果你还是用老套的眼光看待这个世界，等于你戴着原来的眼镜，用原来的框架画，你怎么能在作品中添加新的元素呢？怎么吸取新的养料和信息呢？”范扬觉得，热爱自然，崇尚自然，把自己融入自然，融入绘画，融入艺术，这是我们学习艺术的一个根本所在。
伍：“画画对于我来说，不是事业，是生活”▲扫象图49.5cmx49.5cm纸本设色年
“我喜欢画画，画画对于我来说，不是事业，是生活。我看我这一辈子，别的也不会了，我只会画画。”
“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，这是范扬的生活状态，也是他的生活理念。范扬说，他要是几天不画画，就会觉得很难受，绘画对他来说，是生活中最重要的一个部分。“我是一个画家，我天生要做个画家，我希望做个比较好的画家。”
范扬认为，说说容易，做起来难。“但是我们这一代也当努力奋斗，创造出无愧于前人的作品。画儿要真好，真有价值，让人们看了也服气。”“后之视今，亦由今之视昔”，才算有点历史意义。
推古论今，北派因悲鸿院长执掌中央美院，提倡素描写生，可染先生身体力行，其作对景写生，层叠九染，所画光影岚雾，最为精彩；南方抱石先生崇尚传统，又得东洋巨匠狂傲气势，纵酒放笔，任气使才，其登山临水，速写勾勒归而成图，故得山川精神。自此而后，北方画家复笔积墨，安排构成，皴法列如算子，是一病也；江南诸家，才气不逮，笔底流于轻浅浮躁，难与前辈齐肩。所以，要真正做到作品动人，却是要“以最大的功力打进去，以最大的勇气打出来”。
本文刊登于《城市商报》年1月5日A4、5版
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