祝贺牧者依序为：
台北宇宙光总干事、艺人之家黄荣勇长老及陈艾美师母，美国张伯笠牧师、刘同苏牧师，台北张汉业牧师，新加坡于明捷牧师，华福总干事陈世钦牧师
讲道内容你以恩典为年岁的冠冕
（诗65:1-13）
引言
今天是我们新门内教会中国人礼拜创立13周年感恩礼拜，好几位海外著名牧者发视频祝贺我们，特别谢谢他们！13这个数字也许很多人不喜欢，因为在西方文化中，13是个不吉利的数字，在电梯上甚至看不到13楼。在荷兰，人们很难找到13号楼和13号的门牌，他们用“12A”取代了13号。在英国的剧场，你找不到13排和13座。法国人聪明，剧场的12排和14排之间通常是人行通道。总之，有意避开13这个数字。但你知道吗？13这个数字对于犹太人男孩子却有着完全不同的意义，他到了13周岁，就要举行成年礼，意味着他已经长大成人了，成为“诫命之子“，他们明白自己已经长大，从今天起需要对自己的一言一行负责了。所以，13周年对于我们来说也是有意义的，我们中国人礼拜要长大成人。这一年，对于整个世界来说是很艰难的一年，这一年，将成为全世界人民一生最难忘的一年，回顾过去这一段差不多一年的日子里，很多人经历了很多不如意的事情，也经历了不少的艰难以及要面对的功课，特别全球爆发的瘟疫以及许多的天灾人祸，若非神的特别眷顾，我们将非常艰难。但我们都知道，当中有着主的旨意和恩典。圣经常提醒我们要常怀着一个感恩的心，凡事谢恩，所以我们也要为着这特殊的一年而感恩。我们刚才读过的诗篇六十五篇是大卫王所写的一篇感恩诗。也许我们觉得大卫是君王应该感恩，但我们应当知道，大卫一生坎坷，未作王时被扫罗追杀，作了王又面对许多仇敌攻击，后来更被逆子押沙龙追杀逃离皇宫，但当他回顾所度过的岁月时，他对神说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”大卫领悟到虽然人生面对了很多不如意的事情，但他却能经历到神暗中的看顾和保守，并且神的恩典、神的好处，如同冠冕戴在他的头上。我们今天的讲道是：你以恩典为年岁的冠冕。一、年岁的冠冕显明神的应允之恩请看第2节：“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。”大卫在此称神是怎样的神呢？“听祷告的主”，也就是说，神不是坐在至高之处不问人间疾苦，而是从至高的圣所垂看，要垂听被囚之人的叹息与呼求（参诗:19-20）。这是大卫的经验之谈，大卫的一生遇到各种问题、苦难和试炼，但在这一切的不幸和痛苦之中，神垂听了他的祷告和呼求，把他从各样的仇敌手里救拔出来；大卫从小是个牧童，在旷野会遇到熊与狮子等猛兽的侵扰，他要求告神赐给他力量与勇气。当他面对非利士巨人歌利亚的挑战，同样需要靠万军之神去争战；即使他杀了巨人哥利亚，成为以色列的民族英雄之后，还经历了一段很长的时间，极尽所能地逃避扫罗王的追杀；他也曾流亡国外，在非利士人的城中生存；他作王后也经历与敌国的争战，晚年经历儿女内斗，甚至被自己的儿子押沙龙背叛、羞辱、追杀等，他的一生中很多日子真可以说是充满着劳苦愁烦、转眼成空的苦楚。但是，他是个很会祷告的属灵伟人，在任何环境中都知道祷告交托，他一天要三次求告神，他在诗篇55:16-17这样说：“至于我，我要求告神，耶和华必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹，他也必听我的声音。”大卫是从个人亲身经历中证实他所求告的神是“听祷告的主”。其实，祷告蒙神应允不是大卫的特权，也不是圣经中的属灵伟人的特权，乃是神给每一个信靠他的人的恩典。在教会历史中，很多很多的基督徒经历到神是“听祷告的主”，我们最熟悉的祷告伟人是穆勒先生，他凭着信心的祷告,得到神丰盛的供应,创办了数间孤儿院,毕生抚育了1万多名孤儿。神不但垂听和应允慕勒的祷告,在慕勒的一生中给他1百多万金镑维持他的孤儿院,神还垂听慕勒的祷告,拯救了3万多个灵魂。他为了他们的灵魂,每天忠心地祷告,他甚至为了一些人祷告长达50多年,因为慕勒坚信他们至终会信主得救。戴德生是中国内地会的创办人，开创了信心宣教的先河，他曾对自己说：“到了中国后，不能向人讨求任何东西，只能向神祈求”。故此在离开英国前，就开始学习单靠祷告的生活。戴德生的雇主非常忙碌，时常忘记按时发放薪金，他却决定不直接提醒他，只祈求神让他记得，使自己因此而知道祷告已蒙垂听，而得到鼓励。有一次他在山穷水尽的时候，为着神的缘故，把所余无几的钱，全数送给一个穷人，挽救他垂危的妻儿。第二天，他收到一笔汇款，比他先前送出去的多几倍。这件事成为他日后遇上种种困难时祷告神的鼓励。在他到达宁波后一年，曾服事一位患上严重天花的美国牧师，之后，本应把服事病人期间所穿过的衣服烧掉，以免把病传染别人。但当时手头上的钱却不够他添购新的衣服，他惟有祷告。主答应他的祈求，使他出乎意外地获得失落已久的一箱衣服。这箱衣服是他在前年初夏离开汕头远赴上海时，留给宾牧师看管的。这批衣物及时到达，无论在时间和意义上，都叫他对父神的供应有一番甘甜的体验。他们每天给穷人派发早餐(主日除外)，平均约七十人份。有一个星期六早上，他们清缴了一切开支，又购备了明天的食用之后，手上已不名一文。星期一早上，贫民要照常来吃早餐，他们不晓得神如何为他们预备星期一的需要，但在他们的壁炉上却挂着一幅中文对联：“以便以谢耳”(到如今耶和华都帮助我们)和“耶和华以勒”(主耶和华必为我们预备)。就在那一天，他们收到了一张二百十四元的支票。完全解决了给贫民提供早餐的问题。又有一次，他们身上只有一文钱。他们再一次将我们的难处告诉主，主听了他的祷告，还在他们跪下祷告的时候，从英国寄来一封信，信中附有一份捐款。按时的供应，不但解决了燃眉之急，并且叫完全信靠神、又愿意事奉他的人不至于羞愧。这一切显明我们所信靠的神是一位又真又活的神,在实际生活中，他不仅垂听我们的祷告,也应允我们的祷告。我们如果肯真正信靠主，乐意来到他面前求告他，也会有类似的经历。我们教会学生的见证。二、年岁的冠冕见证神的赦免之恩
大卫在神面前认罪并感恩的祷告：“罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。”当大卫去“亲近”神的时候，因为靠近神的光，就格外照出自己的罪孽和过犯。他发现自己原来是一个死在罪恶过犯之中的人，自己在罪的面前没有抵抗力，打了败仗。大卫在安逸之中，因为眼目的情欲而夺人之妻，因着肉体的情欲而借刀杀人。这里的“我”字，也有“我们”的意思。世上所有的人都曾经败在罪的脚下，不仅仅勇敢的大卫王在它面前兵败称臣，大力士参孙在它面前也软弱如水，有智慧的所罗门在它面前也不堪一击，就连最被神使用的保罗都承认自己曾是“罪人中的罪魁”。人自己的毅力、虔诚、道德和知识都在罪面前统统败北，无法夸口。难怪圣经说，“因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的”（诗：2）；“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有”（传7：20）。我们看到不但中国抓了很多贪官污吏，韩国总统也大部分进入过监狱，难道他们都不知道什么是罪吗？知道。但靠着自己胜不过罪恶，胜不过金钱与女色的诱惑。同样，我们每个人也有可能跌倒犯罪，人生中最痛苦的事也莫过于此；虽然人想靠自己的力量与罪恶抗衡，企图努力消除罪咎感，甚至发毒誓以零容忍的态度要从此与罪割席，依然是彻底败北（如赌博之人）。可能很多人也会发出像保罗曾经的叹息：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）大卫在这里说的是“我们的过犯，你都要赦免。”我们看到大卫在这里的口气不太像是在求神赦免，却比较像在宣告神的赦免。因为信靠神的人已经有赦罪的确据，知道神一定会赦免他的罪。但还不肯信靠神的世人，就没有这种确据和平安，只能在痛苦之中挣扎了。这句话表示神不因我们的罪太多、太大，或重复被罪胜过就不赦免我们的罪；也不会只是一部分赦免，一部分保留、留有案底，等待秋后算账，而是说：“都要赦免。”一切都清零了，真是何等大的恩典啊！大卫实在犯了极大的罪，而且在罪的面前一败涂地，但靠赖神的恩典，他的罪孽都涂抹净尽。当他在先知拿单面前诚心认罪说：“我得罪耶和华了！”神的赦免之恩就立时临到他，拿单对他说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。”（王下12:13）我们可能对向神认罪有顾虑，害怕神因此而对我们定罪，其实恰恰相反，有一位牧师这样说：“每一次的认罪，不但没有带来定罪，反而让人经历到主的赦罪大恩。”在这将结束的年中，虽然因疫情的原因我们出门少了，做事少了，但我们的软弱和亏欠并没有减少，我们可能还是犯有太多的罪，但是，当你来到主耶稣面前，真正接受他为你的救主，愿意向他认罪悔改，那么，不管你的罪有多少，这些罪的威力有多大，它在主耶稣的救恩面前发挥不了任何作用，神的赦罪之恩照样临到你。约一1:9应许我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”让我们同大卫一样在神前诚恳地承认：“罪孽胜了我，至于我的过犯，你都要赦免。”从而得以与神亲近，得享过犯被赦免的喜乐与平安，真正尝到主恩的甘甜，用心灵诚实向神感恩。要知道，我们的罪被神赦免之后，我们才能够“亲近”神。这是接着的第4节带来的信息：“你所拣选使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”蒙神拣选、与神亲近，住在神的院中，这是何等蒙福啊！我们这些被罪所玷污的人只要因信接受神的恩典，此后将活出一个完全不同的有价值、有意义的人生。同样是年岁，却发生了质的变化，这变化是因着神恩典的缘故，所以大卫从心里发出赞叹感恩——你以恩典为年岁的冠冕。三、年岁的冠冕显明神的眷顾之恩
大卫接下来在第9节到13节赞叹无限伟大又统管万有的真神，居然特别眷顾他的子民和他们所居住的地方。第9-10节：“你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美；神的河满了水。你这样浇灌了地，好为人预备五谷。你浇透地的犁沟，润平犁脊，降甘霖使地软和，其中发长的蒙你赐福。”诗人让我们看见一幅风调雨顺的丰收画面，这不但对古代农耕社会来说是至关重要的，在今天同样重要，现今联合国都发出粮食危机的警告了。也许就是这个美丽的画面给了大卫灵感，使他有感而发，写了这一篇赞美诗。第11节：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”这一节经文是许多基督徒喜欢在岁首年终拿来祝福别人的话。“你以恩典为年岁的冠冕”这句话的意思，除了是指神的恩典终年不断之外，也是形容神的恩典多到一种地步，可以堆在人的头上，就象是一顶冠冕戴在他的头上。冠冕是戴在君王或获奖者头上的，象征着荣耀。“年岁的冠冕”说明过去或即将来到的年日都可以成为充满荣耀的日子。可是每个人每一年的生活条件、日子的顺逆都会有所不同，怎么能成为有冠冕、有荣耀的年岁呢？这一切都是因着神的眷顾可以得到改变。有一位母亲为了鼓励小儿子学钢琴，于是与他一同欣赏柏达?华斯的演奏。他们坐在前排的位置上，这个小男孩被台上的大型三角钢琴深深地吸引。当妈妈在跟别人闲聊时，这孩子竟悄悄地溜走。当演出即将开始时，所有的灯光均暗淡下来，只见舞台上她那宝贝的儿子正坐在钢琴椅子上，用他的小手以单音弹奏一曲《小星星》。她正要上台去把儿子赶紧抱下来时，柏达?华斯已走到舞台的中央，坐在孩子身边轻声地说“别停下来，只管继续弹。”他用左手弹低音和弦，又将右手围着孩子的胳膊，加上高音的和声，这一老一少的演出得到满堂的喝采。或许你现在正走在一个艰难的道路上，你正尝试着要弹奏自己生命的乐章，看起来显得笨拙而且吃力。但慈爱的神要鼓励你：“别停下来，只管继续往前走，因我是眷顾你的神。”神要来眷顾你，只要你愿意让他的手来环绕你，他要使你的生命有光彩，使你得着那更丰盛的生命。第11下半节说“你的路径都滴下脂油”，“脂油”乃是代表神丰富的恩典和祝福；“你的路径”是代表神的路径。诗人大卫特别提醒我们：蒙福的途径是指走在神的路径上，而不是我们自己所选择的路径。只要我们走在主的路径上，就必定经历到主丰富的恩典，领受到他无比的祝福，会无往不利、处处蒙恩。13年前我孤身一人来韩建立教会的奇妙经历。结语
亲爱的弟兄姐妹，感谢主带领我们在韩国相遇，在这里认识神、信靠神，成为神的儿女。祈求神也帮助我们通过十三周年感恩礼拜默想本段经文，发现在过去的十三年里，在每一年里，就是从岁首到年终神所给予的都是满满的祝福，使我们也如同诗人般欢呼，说：“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”无论我们身处何方，神的恩典总是不离不弃，始终伴随着我们。虽然我们的生活中或许会有经历挫折、逆境和试炼的时候，但因着有神恩典的伴随，在走过的每一年的岁月里也必是祝福满满；而神所带领我们走的路径，更是留下丰富恩典的足迹，无往而不利。阿们！赞美歌谱*讲道往期回顾-点击蓝字进入文章
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